mercredi 29 juillet 2009

Commentaires sur vos commentaires : FOKONOLONA

Fokonolona
J'ai relu avec beaucoup de retard ce commentaire sagace et pointu d'un anonyme sur le Fokonolona . C'est le comparatif des institutions d'ici et d'outrer-mer qui est intéressant .
Merci à l'anonyme même si ce blog n'accepte plus " les masques " .
Questions de franchise ? ou simplement de pouvoir ( au moins entre nous ) ne pas se faire trop de relations complexes et inutiles à la fois . Le sujet " Paysannerie de Madagascar " est déjà assez vaste et infini . Nous aurons de quoi nous ravitailler en Histoires et Commentaires jusqu'au bout ...du Chemin du village .
Bonne journée
Bekoto
PS 1 : L 'inscription au Blog est gratuit , cher anonyme .
PS 2 : En attendant le moment opportun pour reparler de la " l' affaire Foncière de Soamananjara " dans la série FONCIER ...( nous en sommes au 9 ème de la série ) Commentons nos commentaires . Merci

FOKONOLONA ( mai 2009 )


Le Fokonolona resurgit dans l'actualité brûlante du moment à Madagascar : " A Antananarivo, les responsables de la sécurité publique (gendarmes, police...) ont fait appel aux Andrimason - pokonolona (Comité de vigilance populaire) pour travailler ensemble afin de ramener la Paix sociale dans la ville des Milles..." Qu'est ce que le Fokonolona ? Comment fonctionne un Fokonolona et de quel statut et prérogatives le (s) Fokonolona peuvent - ils jouir ?
Bref Historique
Le Fokonolona (assemblée des personnes) a été institué par le Roi Andrianampoinimerina et son rôle, à l'époque, était de " protéger et défendre le village ". L'ennemi du Roi fut surtout la Famine (Mosary ny Fahavaloko) car ses alliances avec les autres Royaumes avaient permis de ramener la Paix . Ce Roi distribua des Angady (bêche) à ses sujets pour lutter contre la Famine Le Fokonolona était donc , historiquement , la première Institution Civile responsable de la Sécurité...
Durant la Colonisation , le Fokonolona travaillait avec les autorités dans des projets nécessitant de la Main d'oeuvre ( Route et piste par ex...)
En 1975 , Le Chef D'Etat , le colonel Ratsimandrava théorisa sur le Fokonolona en le plaçant dans les Institutions comme " force populaire" de Développement... Une Utopie peut être comme le soulignait le Professeur Galibert durant la Table Ronde.( 1 )
Actuellement, dans les régions enclavées surtout et dans les Zones rouges (zone sous administrée, sous peuplée (5Hab/Km2) et Hostile) le Fokonolona est une assemblée d ' hommes de plus de 18 ans qui assure toujours la Sécurité du village. Le Fokonolona peut aussi décréter aussi ses propres Lois ou Dina. Ce point, le Dina, qualifié de Parajuridique, est toujours objet de polémiques car, des lois parallèles à celles de la Justice, sont appliquées à tort ou à raison en Brousse. Des tentatives de mise en ordre du Dina ont été essayées. Sous le Président Ratsiraka , son Gouvernement avait déjà produit un Dina Modèle sur lequel les Fokonolona devront s'aligner et se baser. Les résultats ont été négatifs car les Dina ou les Dinam-pokonolona (lois Populaires décrétées oralement sur la place publique) régissent encore et toujours la vie en milieu rural.
Anecdote :
En 1996 , dans la commune rurale de Mandoto , des paysans m'avaient interpellé car des individus prétendaient être propriétaires d'un terrain qui , pourtant appartenaient à ces paysans. C'était , baptisé par les médias de l'époque : l'Affaire Soamananjara ( 2 ) . J'avais alors conseillé aux paysans qu'il faut réunir le Fokonolona et décréter une loi ( Dina) contre les voleurs de Terre. Plus de 200 paysans ont signés le Dina que j'avais ensuite remis au Préfet de la Région. Les résultats avaient été inespérés car le Préfet, au nom de la Sécurité publique et au vu de la liste des signataires du Dina avait officiellement organisé une Table pour le règlement du litige...
Le Fokonolona, observé à ce niveau, est une institution populaire , efficace et ne peux jamais être réduit à une institution officielle ou bras administratif. C'est la voix du peuple pour le peuple. ( 3 )
Revenons à l'actualité : C'est un cas spécifiquement Malgache ( ? ) cette alliance ponctuelle du Fokonolona et des Forces de l'ordre à Antananarivo afin de ramener la Paix ?
Il est en effet inimaginable pour d'autres pays qu'un jour ou l'autre des milices populaires puissent s'aligner sur un même plan d'égalité avec l'armée ou la police ou la gendarmerie.
Je veux souligner le Pouvoir de l ' oral à Madagascar. Parler est un art. Et convaincre, par le verbe, des centaines de paysans suppose une réelle connaissance de leur réalités, de leurs rêves et de leur vision d'avenir. Je concluerai aussi que l'amour, voire la passion, qui me lie avec nos paysans je les ai mérités, sans fausse modestie, car avec eux je parle le moins possible. C'est délicat de faire un discours en brousse...
Bekoto
1 ) L ' intervention " paysanne "du Professeur Galibert est très instructive et sera aussi publiée dans mon Blog
2 ) Je publierai aussi dans le Blog des articles de Presse sur l'Affaire Soamananjara et le Fokonolona
3 ) Dans le Film Mahaleo de Paes et Rajaonarivelo, vous pouvez voir notre passage dans le village des Migrants. Ce sont les paysans qui ont lutté pour leur terre à Soamananjara même.

1 commentaires:

Anonyme a dit…

bonjour bekoto

le vahiny que je suis est très admiratif de cette invention du fokonolona qui devrait , il me semble , être également attribuée à la nécessité d'une organisation collective pour cultiver le riz

il me semble que , même si l'idée n'est pas nouvelle, cette institution pourrait être à l'origine d'un vrai renouveau démocratique à Madagascar

je m'explique

l'idéal démocratique , peut prendre des formes très différentes, y compris dans des pays peu soupçonnés de souffrir d'un joug totalitaire trop pesant !!:

monarchie constitutionnelle en Angleterre et Norvége
régime présidentiel avec président élu au suffrage universel direct en France
autre régime présidentiel avec président élu au suffrage indirect aux USA
etc ….

en France même , et dans les pays d'Afrique francophone qui ont « hérité » du système, une personnalisation excessive du pouvoir, une maturité politique insuffisante , transforment le suffrage universel direct en plébiscite , ou les idées et les programmes politiques disparaissent plus ou moins complétement au profit des personnes

je me demande si des chefs élus de fokonolona de pourraient pas être un échelon intermédiaire de désignation du président de Madagascar , un peu comme les grands electeurs aux US

j'y vois quelques avantages: notamment en matière de décentralisation de la composition et du contrôle des listes électorales , ainsi que du décompte des votes

PS j'ai cherché sans succés comment m'inscrire au blog,et n'est trouvé pour répondre que le statur "anonyme"
milles excuses!

mardi 28 juillet 2009

FOKONOLONA(suite)

la saison froide est là . la fameuse pluie de 7 jours ( lay fito ) est passée . Cette pluie annonce la séparation des saisons . La semaine dernière , sous la pluie , une importante réunion du Fokonolona s'était déroulée à Ambositra , la jolie bourgade des fameux ébénistes Zafimaniry et des chasseurs de miel sauvage (tantely dia an ' Ambositra ) . Le fameux DINA ny Amoron'i Mania ( le pacte des villages au bord du fleuve Mania) a été l'objet de cette réunion populaire .
Suppléer l ' Etat ?
Le Fokonolona reprends , avec vigueur , fonction dans les zones enclavées et hostiles . Le descriptif du Fokonolona , pour simplifier , c'est une assemblée d'hommes de plus de 18 ans d'abord. Ensuite , sa fonction est de suppléer , de fait , au rôle de l 'État en matière de sécurité surtout . Les DINA ( délibération collective ) fleurissent maintenant presque partout à Madagascar..Le DINA d' Amoron'i Mania est devenue , quant à lui , une référence de pouvoir populaire et démocratique , si le mot convient . L 'adversité unit les villages . Mais , il y plus que cette union contre . Il y a aussi cette ambiance collective de respect , de retenue et de vigilance partout dans la bourgade .
Le fleuve Mania délimite la région de Vakinankaratra à celle d ' Ambositra . Et l 'Amoron'i Mania comprend tous les villages et communes bordant le fleuve Mania qui se jette plus à l 'Ouest dans le canal de Mozambique .
Les acteurs de la région fluviale se sont ( encore ) réunis pour (re) décréter un autre DINA contre les Mavo ou Dahalo ou malaso ou mauvais .
Les autorités militaires , les paysans , les élus et même les églises ont mis en place un dispositif souple de contrôle des mouvements de populations et de zébus avec un quadrillage systématique et fine de la région . L' entente sociale entres acteurs m'a simplement bien fasciné .
Le quadrillage n'a rien à voir avec celui des militaires . Ce n'est pas non plus cette douce incitation à la délation et qui consiste à voir " des barbares" dans tout inconnu et dans n'importe quel étranger au village . Psychose dira l'autre . Non , la bonhomie est présente partout , les rires aussi .
C'est cet aspect positif du "para- juridique" qui mérite réflexion si le juridique ne fonctionne plus comme maintenant où la situation de " flottement" gène et trouble les paysans .
La population paysanne démontrera encore une fois sa capacité à une autonomie effective pour assurer elle même sa propre survie . Si besoin est . La fameuse auto- défense villageoise , encore et toujours .
Bonne journée
bekoto

Ré -édition du 17 Mars 2009
L'actualité toujours tendue ou le tournant Historique ou la crise, c'est selon, de l'ile nous ramène de nouveau loin en arrière, c'est à dire, vers le Fokonolona, cette institution populaire créee au 18ème siècle .
"Dans les zones "rouges", les autorités et les responsables de la sécurité publique forment actuellement le FOKONOLONA dans l'auto-défense Villageoise... les communes du grand Sud (Sakaraha, Betioky, Ampanihy...) a reçu la formation d'auto-défense villageoise " Nouvelles de la Radio Nationale. Mars 2009.
Sophie Moreau, géographe et intervenante durant la Table ronde , aborda aussi le cas de la région de Fianarantsoa et la sécurité en milieu rural... Merci à Sophie de cet éclairage sur la belle Région Betsileo.
Auto - défense Villageoise ? Il n ' y a plus d' État ? ou , justement, est ce une collaboration positive de l' État avec le peuple ? Méfions nous des extrapolations ou des approches approximatives entre ici à Madagascar et ailleurs....
Les responsables de la sécurité en milieu rural dispensent donc des cours de stratégie militaire pour que nos paysans puissent se défendre contre les " MAVO" (littéralement la couleur Jaune...mais qui désignent aussi les mauvais ou brigands). C'est une formation paramilitaire précisément.
Ces cours inclus comprennent tous les principes du Combat, de l'attaque etc ...
Cette formation avait été dispensée depuis longtemps (1980...) dans les milieux hostiles.
Et la formation des paysans se fait sous couvert du FOKONOLONA, la seule et unique autorité morale valable qui peut cautionner tel ou tel individu apte à défendre le village.
Conclusion : Le FOKONOLONA est ainsi, une des principales institutions de base, une autorité morale aussi qui, à la façon d'une Démocratie "Athénienne" gère et administre et sécurise son terroir. Je ne veux pas théoriser sur un pouvoir dit "populaire" ou non ... je ne veux pas non plus sublimer le FOKONOLONA pour ensuite vous entraîner dans des polémiques sur le Droit positif ou sur la légitimité de quoi que ce soit... Un constat : Les royaumes et les États passent mais le FOKONOLONA reste...
Dans mon prochain mot, je vais vous narrer mon vécu sur "l'auto - défense villageoise des communes dans lesquelles j'avais vécu et travaille encore. Et parfois, la réalité dépasse de loin la fiction et tous les films d'actions possibles ... Amitiés. Bekoto

lundi 20 juillet 2009

FONCIER 9

Foncier 9
Bonjour
La plus belle et la plus fidèle des révolutions n'est-elle pas, finalement, celle des astres et des planètes ? Elles seront toujours là nos belles étoiles, notre magnifique soleil. Mais la révolution des Hommes d'ici et d'Outre - Mer ? Nous avons encore de l'avenir sur la question de ...révolution plus humaine, et pourquoi pas, plus joyeuse ?
Nous sommes tous des étrangers de passage sur la Terre (samy vahiny eto an' tany daholo anie isika é) (texte d'une chanson Malgache)
Digression (pas) terre à terre quand j'ai su, dans une information internationale, que les pays riches commencent à "Vendre aussi la Lune..et qu'en plus, il y a des acheteurs". En attendant la suite de ce genre de spéculation sidérale et cosmique, je vais atterir, sec, en reprenant un délicieux adage des paysans de crû de chez nous : " Aza variana manohana ny lanitra tsy hihongana ..fa ny vody laniny moka no jerena " (ne te soucie pas trop de te protéger contre ce ciel qui ne te tombera jamais sur ta tête...Pense plutôt à ton petit C ... que les moustiques assaillent et piquent).
La vente des terres lunaires ne semble-t-elle pas être une gigantesque diversion planétaire pour détourner l'attention du monde entier sur le sort des pays dits pauvres qui vont tomber dans le Bulle Foncière selon la définition de Paul Virilio ?
En effet si des journaux aussi sérieux que " le Monde" s' inquiètent à juste titre sur les nations en voie d'émergence, ou sous développés.. qui commencent, volontairement ou non, à vendre leur propre Patrie pour quelques dollars de plus, Urgence, il y a.
Je m'imagine mal me payer une portion de lune pour y habiter. Et vous ?
Avis aux amis (es) qui désirent m 'accompagner , pour un bout de chemin dans nos villages Malgaches ...Soyez le Bienvenu... tongasoa aty aminay é... (Madame de Manapa bonjour...Monsieur de Vasiana aussi)
INTRODUCTION : Foncier 1 ( ré - édition du 15 Mai 2009 )
Les principales dates de l'histoire du Foncier peuvent se résumer en 3 étapes :
1) Durant les royaumes Malgaches où la Terre appartient aux souverains (ahy ny tany sy ny lanitra : la Terre et le ciel appartiennent aux Royaumes)
2) 1895. Annexion de la grande île. Le premier titre de propriété immobilier et Foncier établi fut celui du Palais du Premier ministre à Andafiavaratra. (Services des Domaines. Anosy. Antananarivo )
3) 2005 : "La lettre de Politique Foncière à Madagascar approuvée par le Gouvernement a tracé les lignes générales de la Politique foncière à Madagascar" (1) 100 ans après, le Foncier fut enfin abordé avec toutes les passions possibles et les spéculations diverses.
Les deux idées en conflit sont d'abord celle qui préconise la souveraineté Nationale et l 'intégrité territoriale (Madagascar aux Malgaches) contre celle qui vante les vertus de la Mondialisation de l'économie ( Syndrome Daewoo )
Terre des ancêtres, valeur mystique et bien inaliénable et Terre des spéculations, produits de spéculation... Le sujet ouvre à fond les vannes d'une polémique passionnante et passionnée à cause même de sa complexité.... pourquoi, en effet, avoir attendu 100 ans pour commencer à faire la "révolution Agraire"ou la " révolution verte " ? Les récentes actualités confirment le terrible malentendu sur le Foncier avec l'affaire Daewoo par exemple ou encore les terres accordées par bail emphytéotique à une Société Indienne, Varun, au Nord de l'île etc... terres de 170 000 Ha ou plus, une décision qui est d'ailleurs contestée par la population locale elle même dirigée par des ex-députés dont Monsieur Nazin, un Zanatany, Indo-Malgache. (Merci Nazin de savoir dire NON ...)
APERÇU SUR LA POLITIQUE FONCIÈRE
Le gel de 100 ans de la réforme Foncière et le "savoir pourquoi et savoir comment" de ce statu quo est une question passionnante mais passionnelle. Mais.ce n 'est pas notre objet du jour car ceci relève d'une histoire commune avec la France en premier lieu .le Programme national Foncier (pnf) a pour objectif de titre d'ici 2012, 75% des terrains privés ... seuls 15% le sont actuellement (2)"
Les (anciens) textes eux même datent de l'ère coloniale : terrains déclarés encore indigènes ou périmètres de colonisation. La terre a plus qu'une valeur économique chez les Malgaches. Le Tanindrazana ou terres des ancêtres est un bien social ayant une valeur culturelle. Et la sécurisation Foncière massive est l'octroi aux occupants-propriétaires de titres et de certificats fonciers (3)
L 'accès des étrangers à la propriété foncière ? : la loi sortie en 2005 prévoit une garantie de 500 000 Usd pour les prétendants . Les investisseurs pourraient intégrer le régime qui régit les domaines spécifiques (parcs et réserves naturelles et les zones d'investissements agricoles ou ZIA) ..."in : "l ' Hebo de Madagascar n ° 0172. 30 mai au 05 juin 2008 Interview du Coordonnateur national du PNF .
Foncier : Valeur Socio - culturelle aussi ?
"Izaho tsy mahataty mihintsy ny fofon'tany volan'oktobra iny ( je ne peux pas résister aux senteurs de la terre qu 'arrosent les pluies d 'Octobre) C'est un phénomène de "Terraphagie" (manger de la terre) que les Malgaches ont l'habitude de constater ici chez nous. Les femmes enceintes surtout ne résistent pas à manger de la terre car c'est un appel du sang diront elles (manezana tany)... des ouvrages et des études ont signalé ce penchant des Malgaches... il n'y a pas que cela, il y a aussi la coutume pour les voyageurs ou immigrants Malgaches de transporter dans ses bagages de la Terre des ancêtres. Les paysans-Migrants sur place emportent avec eux de la Terre des tombeaux de leurs ancêtres carrément pour lutter contre la Fièvre et la nostalgie du Village (hiadiana aminy tazo sy ny alahelo io tany io). Les Africains en France aussi, m'avait dit un jour un ami Congolais, emportent avec eux, dans leurs bagages, de la Terre de leur Village
Conclusion : l'Homme est le Centre de la Terre.Bon vendredi .
1) Loi n° 2005 - 019 du 17 Octobre 20052) Mes salutations au "Collectif pour la Défense des Terres Malgaches" à Paris (Salama Ralava) et à l 'ONG "Grain" www.grain.org STOP OGM infos
2) Quid de la redistribution des Terres à Madagascar et la part des Nationaux et des étrangers ? A suivre ...
3) Certificat Foncier : Acte administratif attestant de l'existence de droits d 'occupation, d'utilisation, de mise en valeur, personnels et exclusifs, portant sur une parcelle de terre établi par suite d 'une procédure spécifique légalement définie. Le certificat reconnaît un droit de propriété opposable aux tiers jusqu'à preuve du contraire.Les paysans à qui on avait donné ce certificat, pour la bonne majorité, ont pensé que ce papier est un Titre de propriété... Conflit Illettré/Lettré encore.
Prochain Chapitre : Le Comité pour les Libertés aux Paysans va aborder les conflits Fonciers d'hier, d'aujourd'hui et... de Demain ???

vendredi 17 juillet 2009

LE POINT DU JOUR : LE FONCIER ( 8 )

Le Point Foncier
"l'Homme est le centre de la Terre" Car la Terre est le sujet principal, voire la raison d'être de notre Blog depuis Février .
La mise à jour de la (vieille et poussiéreuse) Loi sur le Droit de chaque citoyen Malgache de pouvoir jouir de 1 Ha de terre, gratuitement, m'a soudain interpellé dans ma torpeur hivernale (1).
Nous, ici, nous sommes en hiver tropical d'altitude, 11°C à 21°C hier sur les Hautes Terres et, parfois 2°C au petit matin... ..Doux climat pour certains mais mortellement froid pour la plupart des Malgaches. Cette saison froide (ririnina ny andro), à cause de ses variations extrêmes de température, est comparée, dans un dicton , à la notion de traîtrise ou de fourberie même". Tsy mena mivadika toy ny andro ririnina (aussi brusque et traître sans scrupules que la saison froide).
Je partage ces mots avec vous pour reprendre le long cycle sur le problème du Foncier.
La (re) prise de la Politique foncière nationale ( PNF ) laisse à penser qu'une ligne n'a pas encore été clairement soulignée et définie (accès Foncier aux nationaux par exemple)
"Monsieur De Schutter, rapporteur spécial des Nations unis s'inquiète....de la pratique du land gripping ou accaparement des Terres dans les pays pauvres par les pays riches (2)
"C'est un néo - colonialisme" d'après La FAO (3)
Enfin : " l ' ONU veut contrôler la ruée vers les Terres Agricoles en Afrique. Et Madagascar ? (4)
Rappel
FONCIER N° 1 du 15 Mai 2009 .

Bonne journée
bekoto
1 ) Loi N° 60 - 004 - 15 - 02 - 1960 .
2 ) Journal . Le Monde . 16/06/09 .
3 ) J'avais vraiment pensé que ce mot néo - colonialisme venait de la bouche d'un leader politique comme Mandela . Mais de la part de Monsieur Diouf de la FAO , n'y - a - il pas péril en la demeure Malgache et Africaine ?
4) " Mila fampiharana haingana io làlana io , la loi de 1960 çi dessus doit être appliquée d'urgence. D'après une organisation écologique du Pays que je ne cite pas.
Par éthique car ce blog n'est pas un support ni politique..ni autre. merci de votre compréhension .

jeudi 2 juillet 2009

COMMUNES RURALES introduction et ré-édition

Précision
Les questions électorales sont abordées à Madagascar en ce moment à travers les Assises régionales dans les 22 régions de l île . Des connaissances désirent que je fasses un commentaire sur le quotidien au Pays ou sur les évènements . Ce n'est pas la fonction de ce blog que d'essayer d'analyser et d'anticiper sur la situation difficile et confuse qui prévaut pour l'instant , ici , chez nous .
" Dans les situations périlleuses , il n'est pas facile de distinguer clairement entre sagesse et lâcheté " Selon Drewermann in : " Les Fonctionnaires de Dieu , Chapitre : Psychanalyse des clercs " .
Je ré- édite donc ici , un ancien article écrit le 01 Avril 2009 dans notre Blog pour les amis curieux .

Les élections à Madagascar ou latsa- Bato
Les élections, en Malgache, se traduisent par "Fifidianana" ou choix. Et Allez aux urnes par "mandatsa-bato"et "latsa-bato" ou déposer le caillou. Comment et à quelle époque de l'Histoire de Madagascar le VATO ou cailloux s'incrusta-t-il dans la mémoire historique et dans l'imaginaire populaire pour qu'une banale petite pierre puisse avoir une importante charge symbolique dans la politique ?

Bref Historique
Dans ses relations avec ses colonies, la France avait mis l'accent sur la nécessité pour celles-ci de "s'acheminer par étapes... vers la personnalité politique". Et cette nouvelle optique entraîna, à Madagascar, la rénovation du FOKONOLONA (Conférence de Brazzaville de 1944). Les paysans vécurent avec perplexité et peur d'ailleurs, la première (des premières) élections de ceux d'entre eux qui siègeront dans " la collectivité" ou le FOKONOLONA moderne...
" A Soanindrariny et à Ambohibary - Sambaina (1) le chef District, en personne, assista à l'élection des membres du Conseil de la collectivité nouvelle.... il s'agit de LATSA - BATO (déposer son caillou) en plein air : les candidats s'alignent devant les électeurs et tous les habitants adultes de la future FOKONOLONA moderne ou Collectivité doivent déposer des pierres devant les candidats de leur choix... simple simulacre d'élection où le pourcentage d'abstention est très faible... De tels procédés ne peuvent que conduire à l'élection de notables dévoués à l'administration" ( 2 )
Ayant ainsi déterminé l'origine du "caillou" dans la lexicologie de la Démocratie par la voix des urnes, si nous revenons à nos zébus, Madagascar dans cette recherche difficile de sa Démocratie fera encore du "Latsa-bato" ou des élections prochainement.
Sans humour aucun, quand j'avais raconté cette histoire à un ami Nationaliste, patriote pur et dur, il était tellement scandalisé qu'il avait marmonné dans sa moustache : " Tes paysans auraient dû balancer son caillou dans la figure du chef de District". Je m'excuse de la violence verbale de mon nationaliste. L'histoire a bonne mémoire dit-on souvent, et les Malgaches ont bel et bien intériorisé à travers une pierre (VATO) la violence, la frustration et l'espoir aussi de pouvoir (enfin) trouver un chemin paisible, moins chaotique vers la liberté... par les urnes.
La belle liberté reste à conquérir, cette Liberté qui reste la plus exigeante des maîtresses. La conquérir cette beauté sans se lancer toujours entre nous des cailloux dans la figure à chaque évènement.

Bonne journée à nous tous
Bekoto
1) Soanindrariny et Ambohibary - Sambaina sont des communes rurales dans la Région du Vakinankaratra. La première est célèbre par ses immenses pommerais et la seconde par sa splendide vallée rizicole.

2) in :" une expérience de développement rural dans les années 1950 : les Collectivités du Vakinankaratra. Lucille RABEARIMANANA.

Merci au couple RABEARIMANANA à qui j'avais emprunté un "caillou".